清晨的陽(yáng)光灑在喀贊其老街的藍(lán)色門窗上，馬蹄聲踏破了巷道的寧?kù)o。一輛盛裝的“馬的”載著游客緩緩而行，車夫哼著維吾爾小調(diào)，鈴聲叮咚間，百年老墻上的雕花在光影里蘇醒。轉(zhuǎn)角處，幾個(gè)孩子追逐著鴿群跑過(guò)彩繪墻，游客的鏡頭捕捉下這抹斑斕——這不是精心設(shè)計(jì)的景區(qū)表演，而是伊寧老城最真實(shí)的日常圖景。

在伊犁河谷的核心地帶，一座融合了多民族基因的老城靜靜訴說(shuō)著258年的往事。寧遠(yuǎn)城的四個(gè)城門——?dú)w極門、景旭門等雖已消逝在時(shí)光中，但城墻下曾流淌的二道河水，見(jiàn)證了維吾爾大娘浣衣、哈薩克小伙飲馬、漢族孩童嬉戲的共生畫卷。這座清乾隆二十七年筑起的城池，用青磚砌就的不僅是邊防要塞，更是13個(gè)民族共同生活的家園。

穿行在喀贊其的街巷，如同步入一座活態(tài)建筑博物館。300多座清朝乾隆時(shí)期以來(lái)的古建筑中，吐達(dá)洪巴依舊居堪稱縮影：這座1931年的院落里，維吾爾族的彩色木雕、俄羅斯族的陡坡屋頂與漢族的對(duì)稱布局和諧共生。更令人驚嘆的是，2萬(wàn)多戶特色庭院星羅棋布，門窗上的“多巴胺配色”藍(lán)，葡萄架下的歡聚場(chǎng)景，讓凝固的建筑彌漫著生活的氣息。

“喀贊其”之名源起于維吾爾語(yǔ)“鑄鍋為業(yè)的人”，見(jiàn)證了手工業(yè)在此地的血脈傳承。如今，這份基因仍在延續(xù)：鐵藝作坊里鍛打銅器的鏗鏘聲，木雕匠人刻刀下的卷草紋，制鞋老人手中漸成形的皮靴，構(gòu)成非遺活態(tài)傳承的日常場(chǎng)景。160項(xiàng)市級(jí)以上非遺資源在此匯聚，讓老城成為流淌著文化乳汁的生命體。

十多年前的喀贊其，還只是蜷縮在現(xiàn)代都市角落的破敗街區(qū)。轉(zhuǎn)折始于系統(tǒng)性保護(hù)——當(dāng)?shù)貏?chuàng)造性地提出“不拆一棟老房”的改造原則，通過(guò)鋪設(shè)管網(wǎng)、修繕路面、修復(fù)立面，讓歷史肌理重?zé)ㄉ鷻C(jī)。南京援疆工作組2023年4月進(jìn)駐后，更注入關(guān)鍵動(dòng)能：投入援疆資金實(shí)施保護(hù)性修繕，建成石榴花展覽館講述民族團(tuán)結(jié)故事，并策劃伊犁河秦淮燈會(huì)等特色活動(dòng)。

截至2025年7月，喀贊其景區(qū)累計(jì)投資超6.8億元，既包含3億元核心區(qū)改造，也有3.8億元在建的民俗文化展示區(qū)。蝶變后的街區(qū)擁有58個(gè)特色庭院、88戶家訪點(diǎn)，日均接待游客8000人次。游客在葡萄架下品嘗手抓羊肉，跟著維吾爾族大娘學(xué)烤馕，或是在彩繪墻前定格“多巴胺”背景的旅拍——原生態(tài)生活場(chǎng)景成為最具吸引力的旅游資源。

2024年，伊寧接待游客人次同比增長(zhǎng)20.5%，旅游收入增長(zhǎng)34.8%，文旅產(chǎn)業(yè)真正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新引擎”。而在20公里外的天山花海國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，薰衣草花海與糧食作物交織成6萬(wàn)畝田園畫卷，年吸引游客40萬(wàn)人次，帶動(dòng)2000余戶村民就業(yè)，獲評(píng)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮最終要回歸到人的獲得感。在喀贊其旅游區(qū)，近2萬(wàn)名居民直接或間接從事旅游業(yè)，他們中有人將庭院改造成家訪點(diǎn)，有人駕起盛裝的“馬的”，有人開設(shè)傳統(tǒng)冰淇淋店。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)免征稅收、財(cái)政承租房屋等政策，扶持上百家手工作坊延續(xù)鐵藝、木雕、馬鞍制作等傳統(tǒng)技藝。

南京援疆的民生實(shí)踐同樣扎實(shí)，教育領(lǐng)域新建二十三中、二十九中學(xué)，提升16所中小學(xué)設(shè)施；醫(yī)療領(lǐng)域新建北京路街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，引進(jìn)DR設(shè)備，成立6家南京三甲醫(yī)院分中心。更深刻的變革在鄉(xiāng)村發(fā)生。喀什鎮(zhèn)依托天山花海景區(qū)打造“白房子”特色村寨，開發(fā)駱駝騎行、手工藝大賽等項(xiàng)目；伊寧縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校里，南京師傅教授的新能源汽車維修技術(shù)，讓學(xué)員月薪達(dá)6000元。文旅產(chǎn)業(yè)從不是空中樓閣，而是讓老百姓端穩(wěn)“旅游飯碗”

六星街社區(qū)的藍(lán)色門窗下，烤包子香氣與游客笑聲交織飄蕩。這里正在打造俄羅斯風(fēng)情小鎮(zhèn)，帕斯喀節(jié)慶典上，金發(fā)碧眼的俄羅斯族老人與維吾爾族青年共舞，延續(xù)著自沙俄時(shí)期遷居形成的文化脈絡(luò)。而在喀贊其的家訪點(diǎn)，烏茲別克族的刺繡杯墊、塔塔爾族糕點(diǎn)、回族花兒演唱，構(gòu)成多元文化的微縮盆景。

節(jié)慶成為展示共生美學(xué)的舞臺(tái)：端午的伊犁河上，漢族龍舟賽手與冬不拉伴奏的哈薩克牧民并肩；除夕的秦淮燈會(huì)里，南京云錦與伊寧刺繡在彩燈上交相輝映；跨年音樂(lè)會(huì)上，十二木卡姆的樂(lè)聲與交響樂(lè)共鳴。央視紀(jì)錄片《見(jiàn)證·伊寧》在南京博物院展播時(shí)，觀眾在屏幕上看到的不僅是風(fēng)景，更是“各美其美、美美與共”的生活哲學(xué)。

從長(zhǎng)江之畔到伊犁河畔，南京援疆工作組帶著“舍家報(bào)國(guó)”的赤誠(chéng)，在4000公里間架起橋梁。他們帶著“招商地圖”促成50余個(gè)億元項(xiàng)目落地，讓伊寧吊干杏走進(jìn)長(zhǎng)三角；培育的本地主播單場(chǎng)直播銷售額破百萬(wàn)，電商總額突破2000萬(wàn)元。

連續(xù)5年的“寧·伊民族團(tuán)結(jié)一家親”夏令營(yíng)，讓800余名各族兒童在中山陵結(jié)下友誼；伊寧市二十八中的學(xué)生制作秦淮花燈，南京夫子廟上演十二木卡姆。當(dāng)歌舞劇《同是江南》在兩地巡演時(shí)，觀眾突然讀懂：江南不僅是地理概念，更是文明交流的心靈之境。

喀贊其的民居庭院里，文旅融合的創(chuàng)新正在微觀層面綻放。88戶家訪點(diǎn)根據(jù)游客需求開發(fā)出馕制作體驗(yàn)、傳統(tǒng)冰淇淋品嘗、刺繡DIY等項(xiàng)目。某個(gè)維吾爾族小院中，葡萄架下擺開長(zhǎng)桌，游客學(xué)著將胡蘿卜絲、葡萄干抓進(jìn)金黃米飯——這不僅是美食體驗(yàn)，更是對(duì)“同吃一鍋飯”象征意義的沉浸式理解。

石榴花展覽館里，研學(xué)旅行的孩子們正用陶土捏制維吾爾族土陶；傳統(tǒng)技藝展示區(qū)內(nèi)，游客挑選著融合艾德萊斯綢元素的時(shí)尚手包。手工業(yè)向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，讓非遺從展柜走入生活。南京援建的石榴花展覽館，用現(xiàn)代展陳技術(shù)講述著從寧遠(yuǎn)城到今日伊寧的民族團(tuán)結(jié)史詩(shī)，成為文旅融合的標(biāo)志性載體。

暮色中的喀贊其飄起炊煙，家訪點(diǎn)的女主人端出鑲著金邊的烤包子。游客在石榴花展覽館流連于老照片里的寧遠(yuǎn)城，孩子們舉著新買的土陶小鳥跑過(guò)彩繪巷。不遠(yuǎn)處，伊犁河面的龍舟槳影還未散盡，秦淮河燈會(huì)的彩光又將在河岸亮起——這座藍(lán)色邊城的文旅融合，終究不是景區(qū)再造的宏大敘事，而是讓鑄鍋匠的后裔、牧馬人的子孫、守城者的血脈，在新時(shí)代的庭院里，續(xù)寫共享家園的故事。